伤感古诗词大全,熊林福：胜似家乡的端午节-快乐美文-

　　诗词1.　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。　　等闲变却故人心，却道故心人易变。　　骊山雨罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿　　此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”“骊山语”“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。　　诗词2.　　公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。　　侯门一入深似海,从此萧郎是路人。　　元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。　　崔郊念念不忘，思慕无已，一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首诗坛佳话。　　诗词3.　　春花秋月何时了，往事知多少。　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。　　一日君王，一日囚犯，天下经历如此落差的有几人，愁是什么样的呢，愁就像那向东流的江水一样。　　诗词4.　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。　　经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。　　我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。　　诗词5.　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。　　春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。　　陆游的原配夫人是同郡唐姓的一个大家闺秀唐氏，他们是一对情投意和的恩爱夫妻，陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。　　七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇，唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。　　陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。　　诗词6.　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。　　人都喜欢活在昨天，在任何时候都感慨自己的人生，物是人非事事休，谁该欲语泪先流呢。　　如果翻看每个人的人生历程，谁都有美好的回忆，谁都有自己的传奇每个人都有剧本可以拍成电影，正因如此每个人都值得回忆自己的人生。　　诗词7.　　十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。　　夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。　　十年生死两茫茫妻子诀别已经十年，往事还是那样清楚，坟堆千里，哪里是我倾诉的地方。　　夜来乎梦往事又若隐若现，妻子在那里梳妆就和往日一样，梦醒来一切如初，那是多么凄苦梦还是不要太美丽，越美丽的梦醒来时就越痛。　　诗词8.　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。　　落红不是无情物，化作春泥更护花。　　爱一个人，不是就是让她有自己的选择吗，即使她的选择或者在你看来不是那样的正确，但你为什么残忍的不肯离去。　　诗词9.　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。　　这首诗的悲伤在于他不但感慨自己人生的起伏，更折射了一个王朝的衰亡。　　自己多年经营，奋力抗元，最终落得如此下场，这是一种什么心情呢国仇家恨都不在重要。　　人生自古谁无死呢，这是一种解脱，也是一种无奈。　　诗词10.　　行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。　　今夜扁舟来决汝，死生从此各西东。　　人生最悲伤的事情，莫过于白发人送黑发人，有些感情着墨太浓反而显得做作。　　今夜扁舟来决汝，生死从此各西东，这一走不知道什么时候能见到，扁舟来决汝，天下太大，女儿葬身之处只有那么小。

端午节快到了，我又想起在部队过的第一个端午节。1971年1月，我应征入伍在南京6450部队当兵，新兵集训后，分到老连队也3个多月了，立夏过后即端午，“纵然此处风光好，还有思乡一片心”，我的思乡之情油然而生。乡愁最深的记忆是母亲包的粽子。部队过端午能又有什么呢，我怀疑着，期待着。端午节这天正好星期日（那时候没有双休日），我还是赖洋洋在洗衣服，忽然听到炊事班通知，叫各班去领糯米包粽子，我一阵惊喜，部队过端午也有粽子吃，我怀疑地问一同在井台上洗衣服的老兵。“粽子是有得吃的，不过要自己包”，听老兵这么一说，我傻眼啦。母亲带到我这么大，可从来没有教我包过粽子呀。不管怎么说有总比没有好呀。我晒好衣服后就去了食堂，炊事班按照连部的人数已经配好了各种材料，有拌好料的糯米还有包粽的粽叶以及一些作为馅料的肉。面对这些材料，想想自己要吃的粽子，后续还是很多事要做呢，特别是怎么包难住我了。连部都是干部，只有几个兵，我和通信员两人面面相觑，不知从何处下手。要是母亲在多好呀。正当我们一筹莫展时，忽然外面传来一阵叽叽喳喳的女孩子的声音，“军营里那来这么一群女孩”，我好奇地朝外一望，只见指导员带着上四个女孩子来到连部，没等我开口，指导员就交待说，今天是端午节，龙潭中学的学生来部队做拥军工作，帮助洗衣服，包粽子，你们把领来的材料都拿来，配合她们包，也顺便学学。真是“天无绝人之路”。有学生们的到来，我的精神为之一振，再说男女搭配，工作不累，更何况我们都是新时代的青年，有许多共的语言和爱好。我把连部的办公桌擦干净，把糯米、馅料及粽叶，扎线一一摆开，包粽子就开始了。个子稍高点的女生自我介绍姓黄，高三年级了，即将参加高考。呶，那个胖点叫小洪，穿的确良的是小刘，扎小辫子的是小栾，四个人都是同班的。我们也报了姓，我说我姓熊，这位姓谷。于是小刘、小黄就叫开了，毫无拘束。我听了她们报了姓氏后，顺口说道，今天军营是“四色”临门呀，“黄红绿蓝”缤纷异呈放光彩。小黄马上意识到把她们四个人的姓氏谐音了，于是不加思索地回道：“当兵光荣，胸佩大红花，为国站岗，手中握钢枪”。把“熊”和“谷”也谐音进去了。可见，这些高中生思维很敏捷。会议室里一片笑声，我们边聊着边包着粽子。只见粽叶在她们的手中上下翻飞，折粽叶、添馅料、扎绳子，一项项步骤有条不紊。几个学生好象要在我们面前露一手似的，双手麻利，顺序渐进，特别捆扎时，一手握牢粽子，再用牙咬住一根线头，另一手绕着粽子转圈扎，手嘴并用我们看得是眼花缭乱，目不暇接。不一会儿，军用盆里就堆起了一个个翠绿诱人的大粽子。我们边看边学，也试着包起来，一时还有些不知所措。但是在学生们的耐心“辅导”下，拿钢枪的双手也包出有模有样的粽子了，看着自己的成果，快乐洋溢在脸上。我们边包裹粽子，边讲述关于端午粽子的故事，五月端午吃粽子，赛龙舟，戴香袋，这是流传了几千年的习俗，既是对春秋时期伍子胥的纪念，也是对战国时期屈原的敬仰，更是对丰年的庆贺。过端午不仅要吃粽子，还饮雄黄酒，吃黄鳝、黄瓜、黄鱼、咸蛋黄。过去我们小的时候，过端午这天每个孩子的额头上都被大人们写上了一个大大的“王”字，以免除灾疾。还以雄黄酒，石灰粉洒壁角，驱除蛇虫。有谚云“端午送百虫，一送影无踪”，据说这是激浊除腐之意。吃过“五黄”，就是游端午，青年们穿着靓丽的新衣，姑娘们拿着自已编织的新扇，一起去河边看赛龙舟。花船伴随着铿锵的锣鼓声，逆流而上奋勇争先，两岸观众不时叫好。清代诗人徐文潮有诗记载这样的情境：“插罢青秧满眼新，家家豚酒喜酬神。画船箫鼓相争渡，好似龙舟吊楚臣”。粽子包好了，我就拿到食堂去煮，其他各班排也陆续包好，原来他们那里也去了学生帮忙，有的班正好有军嫂在队，有的班有老兵原来就会包，总之八仙过海各显神通。当我把煮熟的粽子端回连部时，拥军的学生已经走了，此时，也许她们也正在吃着母亲包好的粽子呢。面对这一盘热气腾腾的粽子，我思乡之绪也随之绕绕，真是粽子飘香，鱼水情深，部队第一个端午节，不是家乡胜似家乡。【作者简介】熊林福，男，1951年8月出生，大专学历，中共党员，现任衢州市民间文艺家学会会员，常山民间文艺家学会理事，常山文联会员，常山县作家协会会员。业余爱好文学创作，发表文章500多篇。小说作品有长篇《乾坤赤》、《常山巧石秀天下》等。挖掘常山历史文化创作了古装戏剧《四代九进士》。根据《砚台含泪》《西砚神话》等传说，创作了越剧《鸳鸯砚》，为常山石文化增光添彩。